诗云：“秦巴石泉境，萧萧三万家，民风唯淳朴，遍地皆桑麻。金虫出盛世，岭岭吐云霞”。可见石泉民风纯朴，有口皆碑。但婚娶民俗却十分隆重，尽管社会在发展，时代在进步，新婚新风中仍然保留着一些古朴的气息，并富含文化内涵。由此新旧结合、雅俗相融的乡村婚俗颇具韵味，情趣盎然。

订婚。旧时石泉男女婚事，全凭“父母之命，媒妁之言”。今天，男、女青年婚姻虽然已走出了“父母之命”的桎梏，但“媒妁之言”仍是不可少的。即使自由恋爱“木已成舟”，也要临时安排媒人走走过场。旧时，男子成年时，父母便请媒人张罗儿子婚事。经媒人说合，男方小伙子要到女方家“相亲”，在石泉县迎丰镇、云雾山镇一带，相亲形式很别致，男娃要到姑娘家劳动数日，由女方考察其劳动身手和言行、性格，女方父母若看不中，就劝女儿赠送男娃一些鞋袜之物表示谢绝，男娃知趣地自动离开，另寻良缘；女方父母要到男方家了解情况，称之为“采门户”，如同意，便接受男方盛情邀请吃饭，如谢绝挽留，就意味着没相中，不同意。通过“采门户”双方同意后，男方要请算命先生合“八字”，看男女双方是否相生相容还是相斥相克。“八字”相合，便商定吉日“喝准盅”（订婚酒），确定婚姻关系。旧时在石泉县峣峰、两河一带，订婚有给女方送羊的习俗，据说羊有跪乳之恩，把羊折成钱送给女方的父母，以报养育之恩；在曾溪一带，订婚送礼时有送枣果馅的习俗，果馅是用面粉和枣泥捏成，再用清油炸熟的一种食品。按当地风俗，订婚时果馅绝不可少，且所送必为双数，一般为24个，后有增至48个或64个的。枣馅意味着甜蜜幸福，外面再缠一圈红线，既是装饰，也寓意“千里姻缘一线牵”。女方将收到的果馅分赠给直系亲属，表明已经订了婚，别人就不要再为自己的女儿提亲了。如今，城镇讲究自由恋爱，谈婚订婚形式日趋简约，农村仍保留一些传统习俗。

结婚。订婚之后，结婚须举行隆重的结婚仪式，否则即使办理了结婚证，在家族和世人的眼里，仍不是真正的结婚。石泉民间结婚先得请先生择黄道吉日，然后男方在当地请一文人来写“期书”。期书的外表和内容极为讲究，一般用书本宽的长方形红纸折叠成连页状，合起来如一本书。封面用毛笔书写“预报佳期”四字，内容以小伙子父母的口气写给姑娘父母。期书正文开头恭称亲家大人之后，写道：“夫秦晋联姻，朱陈缔好，世笃婚姻，永结伉俪……时有良辰吉日，欲迎令媛下配寒门……”大段的恭维、谦辞过后，才入正题：“吾儿稚气已除，年当法定之际；令媛已知书达礼，德荣兼备。今特定某年某月某日为令媛于归之佳期，恳乞亲家阁下赏准”。期书附四色水礼，由小伙子父亲、媒人和族上德高望重之人一道，送至姑娘家中，此曰“打報尔”。
  结婚日子确定后，婚前三天，男方和媒人一道，将双方商定的彩礼、等物品送到女方家，称之为“过礼”。其中包括传统的“七方八肘”、“离娘布”。“七方八肘”是指七斤重的一块猪肉，八斤重的猪肘子，用以招待客人。“离娘布”旧时为农村织的一匹土布，这匹布一定要浑头浑尾，万万不能从中剪断，而且只能长四丈八或四丈九，不能短，也不能长，意思是“四丈八，两头发”，“四丈九，两头有”。如今这些大多折算为现金。
   姑娘出嫁前一天，亲友来送礼，称为“填箱”，意思是填补嫁妆。由此而设置的招待酒席称之为“花园酒”。旧时，在石泉县熨斗镇木竹山区，时兴“嫁妆咸菜”。姑娘长到十七八岁时，作娘的就要为女儿准备出嫁用的咸菜，陪嫁的咸菜越多越显得荣耀。因此当地有“嫁妆无咸菜，姑娘头难抬”之说。当地民歌云：“别处姑娘要嫁妆，绫罗绸缎花衣裳，木竹山姑娘要嫁妆，什锦咸菜装满箱”。嫁妆被子要放入红包，枣子、花生、板栗之类，前者是给铺床的，后者意在“早生贵子”之意。

接新娘需用轿子，轿子前后有打着灯笼的男童。接人队伍中除抬轿子外，有吹唢呐的，有抬陪嫁的，有接新娘的，有接女上亲的、有接男上亲的，总负责叫“下书先生”。为啥叫“下书先生”呢？因为他接人时书箱里提着4份书子。分别名曰：“祝神书”、“满门请”、“庚书”、“陪书”（均用红纸折成）。
   “祝神书”即到了女方家，要将灯笼点燃，立在堂屋大门两旁，鸣炮后，下书先生向女方家人恭喜作揖，然后点燃香烛，敬在堂屋神龛上，向女方祖宗行礼，依“祝神书”所语告之……
   庚书较为复杂，不仅有“合门”、“大开门”、“小开门”之称，“合门”上书“龙凤庚书”四字，骑在中线上；“大开门”书有对联一副：左为“朱陈一村而结好，秦晋两国以成双”；右为“千年姻缘同地久，百世恩爱共天长”；“小开门”对联左为“五世其昌”，右为“乾坤定矣”，“小开门”里附新郎生辰八字一帖。男帖称“龙帖”，写“乾造生于×年×月×日×时建生”。左右还要各附“陪书”一封。女方接庚书后，要请家族中文化人“填庚”，称之为“风帖”，写“坤造×年×月×日×时建生”，字数要和新郎庚帖相等。 “满门请”即请女方亲属喝酒的书子。一切完毕后，新娘头戴凤冠、身披凤披，再蒙上红盖头，由小弟背上轿子，再鸣炮“发亲”。
   出嫁前，姑娘要哭嫁，表示舍不得离不开父母及姊妹。娘家人要陪哭。传说越哭越发。不哭不发。房内外婆领哭，母女主哭，姑姑陪哭，新娘同辈已出嫁的姐妹帮哭，母女对哭，大家齐哭。哭出离别不舍之情，母亲哭出对女儿的慈教和祝福，女儿哭出虚心聆听母亲嘱咐的诚意。其实“落第举子笑是哭，出家姑娘哭是笑”，“哭嫁”不是真悲，是“喜嫁”，只是用凄凉的韵调来表达和抒发出嫁者的感情。
  发亲以后，抬陪嫁的走前头，之后是轿子，上亲走最后。这是为什么呢？因为新房内安置好陪嫁、铺好床，拜堂成亲后的新郎新娘才好进入洞房。按照石泉民间习俗，上亲则要避开拜堂仪式。所有才有这种梯次行进法。
   轿子到了男方家，进大门前要“斩煞”。据说女子出嫁那天为最大，有七煞护驾，所以连县官轿子也要避让。为避免有人撞煞，婚轿进入男方大门时，一人扮成钟馗模样，左手提着大公鸡，右手拿着明晃晃的菜刀，凶神恶煞的站在槽门上，口中念念有词，然后将公鸡从轿子上面扔过去，谓之“斩煞”。此外石泉民间有“骑马（例假）拜堂，家破人亡”的忌讳，为防新娘“骑马”拜堂，男方会在堂屋大门前放上一火盆，让新娘从火盆上跨过去，意在红红火火，避过灾难。拜堂仪式要在堂屋举行。堂屋神龛上明烛燃香，新郎新娘一拜天地、二拜祖宗、三拜高堂、四拜来宾，夫妻双拜后，金童玉女前后迎烛送入洞房。如今这些规矩有的已经成为历史，轿子已经被小轿车代替，但有的还在沿用，虽为年轻人不齿，却也传承着中华民族古老的婚娶文化。

婚宴为三天酒席，第一天名“支客席”，主要招待总管、支客司和帮忙的人。酒宴过后，支客司宣布执事单：厨房xxx，酒房xxx，茶房xxx，饭房xxx......分别发放红包，嘱咐大家尽心尽责。第二天为“正日子”，即招待女方“上亲”及前来送礼的亲朋好友。正日子这天的婚宴，安席非常复杂：上亲一律坐上席，左右有男方同辈分近亲相陪，而且辈分十分讲究，有“爷孙可同坐上席，父子不能同席”的习俗。席安好了，“支客司”要“告席”。这告席如今已演变为婚庆公司礼仪主持人开席前的主持词。“告席”词一般是这样的：“请了、请了，四门尊亲，长幼尊卑，今日良缘喜酒，某府千金配某府儿郎，书秦晋之缘，结百年之好，尊亲光临，蓬荜生辉，亲友驾到，耗银费心......在此表示诚挚的谢意：新郎新娘一鞠躬、二鞠躬、三鞠躬......”然后一一敬酒。酒酣耳热之际，新郎托盘，上置酒碗，“支客司”高呼“良辰美酒，理当尽兴，上亲宾客，喝了小杯换大杯”，此刻“上亲”掏出红包，回答“挡了”，名曰“挡酒礼”。也有酒量大的，偏不挡酒，直喝得昏天黑地为止。

第三天为“圆饭席”，即双方嫡亲团圆。按石泉民间习俗，姑娘出嫁当天父母不能送亲，而是在“圆饭席”那天清晨，由女婿亲自接二老赴宴，以示孝顺感恩之意。

 闹洞房。“正日子”天黑以后石泉民间有闹洞房的民俗。据说该民俗源远流长，在石泉县已经有几千年的历史。传说文王访贤，一天中午来到石泉的一坐山梁上，猛听到山下鼓乐鞭炮齐鸣，放眼一看，原来是一人家过喜事，不觉掐指一算，惊诧不已：新婚志喜，理应选择良辰吉日，可今天七煞占位，恶鬼当道，何选此日完婚！”走，与随从一道扮成送礼者进入这户人家。茶毕问主人：“恭贺新禧，此良辰吉日是谁看的，可否请来一叙”。须时一鹤发童颜老人进来答曰：“此日子是我看的。”文王致礼道：“今天七煞占位，恶鬼当道，为何择此之日？”老者回答说：“先生只知其一，不知其二。今天虽然日子不好，但我算定，午时三刻，紫微降临，煞星让位，因此又是一个百年难逢的良辰吉日。”此刻文王啥话没说，因为民间传说皇帝即为紫微星，只好唯唯而退。到了晚上，老者宣布：所有来客，无论男女尊幼，必须到新房祝贺，籍此讨个口封。文王见新郎新娘眉清目秀，开口即道：鹞出深山，天赐良缘。添人进口，必中状元。后来那家儿子果然高中状元。这便是石泉民间闹洞房和“新婚三日无大小”的来历。

闹洞房很有讲究，还得有一定的程序：首先是鸣炮撒帐，洒帐祝词在石泉各地大同小异，由一位能说会道的人，端一盘五谷杂粮和干果类，边撒边说祝词，众人附和每句话的后三、四个字，如：

市斤市两天地开场，鲁班治下起屋上梁，

 x家女子配x家儿郎，昨日成单今日成双。

鸳鸯凤凰交颈相配，恭贺新禧再撒纙帐。 

一洒天长地久，二洒地久天长，

三洒荣华富贵，四洒儿孙满堂，

五洒五子登科，六洒六位高升，

七洒七星高照，八洒八大金刚，

九洒夫妻恩爱，十洒十全十美。

 ......

然后嬉闹新郎新娘做“鹊桥相会”、“龙凤戏珠”等节目，再敲锣打鼓唱花鼓曲，直到天明为止。 民间闹洞房忌讳半途而废，要闹必须闹到天亮。 

婚后第三天，新娘在新郎的陪伴下回娘家，称为“回门”。生小孩后，最先闯入婴儿室内的，拜为“干爷”。之后男方要到岳父、母家报喜。生男孩提一只公鸡报喜，岳父母回赠一只母鸡；生女孩，提一只母鸡报喜，岳父母回赠一只公鸡。亲友也来送礼称为“送汤”。第三天产妇、婴儿洗澡，称“洗三朝”。第十天，娘家亲朋好友备上甜酒、小儿穿的衣物、披风、被套等上门祝贺，称之为“打十朝”。周岁时摆些书籍、纸笔、玩具和钱等，让孩子去抓，称“抓周”，看孩子将来是个抓钱手呢，还是喜文弄墨，想来甚为有趣。

 如今婚娶习俗在石泉城镇虽然还保留了一些传统元素，但总体上趋于简化，讲究婚姻自由，自己做主。婚宴多在酒店举行，扎制彩门，仪式由婚庆公司主持，鸣礼炮九响。姑娘向公公、公婆献茶，开口叫三声爸、妈。公公、公婆要给媳妇红包。红包里要么装一百零一元，要么装一千零一元，意思是“百里挑一”、“千里挑一”。小伙子开口叫岳父、岳母三声爸妈，红包、意思同上，表示正式确立家庭关系。